Queremos contarles una buena noticia. Tenemos una nueva herramienta para la comunicación. Va a ser un elemento significativo para la preparación y también para la participación en nuestro próximo Seminario Nacional de Catequesis: la revista del SENAC.

Esta nueva herramienta ayudará a todos nuestros invitados -los virtuales y los que saludaremos en persona- a tener una mirada panorámica de los temas del SENAC. Para leerla, subrayarla y guardarla. Como documento privilegiado de estos tiempos de ebullición del pre-seminario, que hemos comenzado el pasado 9 de mayo.

Cuando tengan la revista en sus manos, van a encontrar una aproximación a los temas centrales del SENAC explicados por sus expositores. Un lujo de redactores -Enzo Biemmi, Carlos María Galli y Balbino Juárez- presentando sus reflexiones sobre la Pastoral Catequística y la Misión Continental que sirven de encuadre a nuestro impulso misionero.

Mariano Donadío

comunicandonos@isca.org.ar

LA REVOLUCIÓN 2.0 NO LLEGÓ A LA CATEQUESIS

Internet era una carretera. Con el tiempo, se convirtió en un país, un lugar para vivir. Muchos de noso-tros llegamos allí con una identidad, unas palabras, unos saberes, y entramos en el juego de compartir. Internet es un nuevo continente y nuestra Iglesia se propuso habitarlo. Nuestro sitio web, con su Aula Abierta, su Observatorio, sus foros y sus encuestas ya lleva más de un lustro en esta tarea.

Una sospecha y una conjetura: leyendo a veces la lectura de los foros católicos se tiene la impresión de que nuestros catequistas ven la web más como una tribuna de oradores que como una mesa de diálogo. Cada uno de los participantes dice “su verdad” y deja paso al otro, y así sucesivamente. ¿Será un defecto de nuestra formación, más acostumbrada a la prédica que al diálogo? Otros (pocos, no son mayoría, pero son) catequistas se toman en serio, con entusiasmo y creatividad, la tarea de habitar el espacio virtual. Aunque no son mayoría, participan de la circulación de sentires y saberes y están dispuestos a la discusión. Son los catequistas 2.0, los catequistas dispuestos a circular por las redes aceptando sus reglas de convivencia.

Pero (desgraciadamente) hay otra transformación que no llega: la transformación que las redes pueden producir sobre la catequesis misma. Si entramos en ese campo, nuestra propia práctica se verá modificada. Y seremos más abiertos, más dispuestos a escuchar, capaces de diálogo. Ojalá que llegue pronto…

Mariano Donadío

comunicandonos@isca.org.ar

(Este texto es un una síntesis de la circular de la Junta Nacional de catequesis a los directores diocesanos).

A un año exacto de la celebración central del III CCN Morón 2012, hemos acordado gran parte de itinerario a recorrer en este año.

Un primer momento: En los días del solsticio de invierno, en la fiesta de San Juan Bautista, el viernes 24 de junio, nos reunimos en una velada de oración. En esa noche larga, la más larga del año, celebramos el lanzamiento de la etapa más intensa de este proceso de trabajo. Este comenzó en nuestras comunidades, atravesó instancias decanales o zonales, que maduró en los encuentros o Congresos Diocesanos, se apresta a participarlo a las diócesis hermanas en la ‘red de redes’ de sus mantos en los Congresos Regionales, y se profundiza en este tiempo de la instancia nacional. La experiencia comunicacional en la Semana de Estudio realizada en Viedma, nos impulsó a continuar y optimizar la utilización de las tecnologías al alcance de los catequistas y de sus comunidades para activar la más amplia participación, en esa vela de oración, que se realizó en varios lugares simultáneos: el Campo de la Gloria, en San Lorenzo; en la terraza del Instituto Mons. Raspanti, en Haedo; en la plaza de la comunidad San Juan Bautista, en Castelar; en la Parroquia Nuestra Señora de la Merced, en Avellaneda, Santa Fe; en el Cerro San Bernardo, en Salta y en la Catedral de San Miguel de Tucumán. Velada de oración y anticipar la aurora… Este primer tiempo de presentación abonado por una intensa vida de oración personal y comunitaria se extiende hasta la fiesta de la Trasfiguración del Señor, el sábado 6 de agosto. (La fecha final y definitiva para inscribirse en el III CCN es el viernes 30 de julio)

El segundo momento quiere recoger y analizar toda la experiencia personal y de nuestras comunidades en la Iniciación Cristiana y en las experiencias de Itinerario Catequístico Permanente de los últimos años con la mirada de la respectiva comisión temática. Asimismo, cada congresista contará con el material producido en los ENADIR 2006-20010, en los encuentros nacionales o regionales organizados por los Equipos Nacionales de Áreas, y en todas las instancias del proceso del III CCN. Este segundo momento tiene estas dos fases, la primera, desde el 6 de agosto al 5 de octubre analizar los ‘tesoros’ y los ‘basta ya!’ consignados en el material de trabajo. La segunda fase, desde el 5 de octubre al 20 de noviembre, buscará las luces que ya están, presencias del Reino, y otras nuevas, necesarias para el caminar del Pueblo de Dios, peregrino en el hoy de la historia. En el ENADIR 2011, del jueves 24 al domingo 27 de noviembre, tendremos la oportunidad de tomarle el pulso a la totalidad de proceso del III CCN Morón 2012 y lo aportes que se esperan de él.

El tercer momento: se desarrollará en los meses de febrero y marzo, marcados por la riqueza curativa y reconstituyente del tiempo cuaresmal que nos ayudará a soñar y formular nuestros anhelos pascuales en proposiciones concretas y realizables para compartir y acordar en la fecundidad de los debates de todas las comisiones del III CCN en Morón de 2012.

catequesis@speedy.com.ar

Vivimos tiempos interesantes en el mundo de la Catequesis. Ante los cambios profundos que ha experimentado el hombre en los últimos años (cambios antropológicos, sociales, religiosos) la Catequesis se encuentra en la encrucijada de revisar sus saberes para trazar nuevas huellas que respondan al vibrante y siempre actual llamado de Jesús: Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. (Mt. 28, 19)

El texto bíblico es conocido y continúa “Bautícenlos en el  Nombre  del Padre y del  Hijo  y del  Espíritu   Santo, y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes.” La Catequesis ha respondido a este desafío enfocando sus itinerarios formativos en una parte del mandato misionero de Jesús: “Bautícenlos…” Pero esta Catequesis, centrada excesivamente en la preparación sacramental y en los niños, se revela hoy insuficiente para desarrollar un verdadero camino de seguimiento de Jesús.

Por esto desde hace ya un buen tiempo, oteando el horizonte en búsqueda de nuevos caminos, resuena entre nosotros el eco profundo del itinerario formativo de la Iglesia de los primeros siglos, y redescubrimos el sentido de pensar la Catequesis como una Catequesis de Iniciación.

Aportando a este rico intercambio de experiencias, intuiciones y saberes, quisiera compartir algunos puntos que nos ayuden a situar en nuestros días una posible Catequesis de Iniciación, enmarcándola en los ejes que la Iglesia Latinoamericana en Aparecida ha propuesto para el caminar de las comunidades eclesiales en América Latina.

Para comenzar: Una mirada a la realidad de nuestros días

El diagnóstico de la situación de nuestros días ha sido ya expuesto en forma exhaustiva por muchos catequetas. Aquí presentamos de manera muy sintética algunos puntos importantes que pueden ser profundizados en los artículos que el ISCA ofrece en su biblioteca virtual. También el documento de Aparecida ofrece un panorama general de la realidad, especialmente en su dimensión social y eclesial.

La realidad social:
- La globalización
- Las nuevas tecnologías
- La multiplicidad de culturas y lenguajes
- Los cambios antropológicos y sociales
- Las nuevas utopías
- Los nuevos temores
- La pérdida del sentido de la vida…

La realidad eclesial:
- El fin de una cultura de “cristiandad”
- La disminución de ministerios consagrados
- La necesidad y búsqueda de sentido de la vida
- Muchos bautizados, pocos enamorados
- La comparación con épocas pasadas de mayor XXX

La realidad catequística:
- Agotamiento del “catecumenado social”
- Esterilidad de una “catequesis infantil”
- Quiebre del proceso evangelizador (nuestra catequesis no “hace” cristianos)
- Ausencia o escasez de Procesos de crecimiento y personalización de la fe
- Los contenidos de la catequesis no iluminan la vida, no entusiasman, no son significativos.
- Dificultad para adaptar el mensaje a los lenguajes del hombre de hoy (en especial, los jóvenes).
- Escasos procesos de formación sistemática para catequistas, a nivel escolar, parroquial y/o diocesano.

1. Hacia una Catequesis Formadora de Discípulas y Discípulos: Resignificar el sentido de lo que es la Catequesis

El magisterio de la Iglesia presenta de manera muy clara lo que es la Catequesis. Tres documentos nos ayudan mucho a resignificar su sentido: Evangelii Nuntiandi (para situarnos en el contexto más amplio de la evangelización), Catechesi Tradendae y el Directorio General Catequístico. De estos últimos hemos extraído tres citas que nos señalan tres aspectos centrales y fundantes a la hora de pensar la Catequesis como iniciadora de un proceso de formación de discípulas y discípulos.

Espiritualidad
El objeto esencial y primordial de la catequesis es, empleando una expresión muy familiar a San Pablo y a la teología contemporánea, "el Misterio de Cristo". Catechesi Tradendae 5

Centralidad Bíblica
La catequesis tiende, pues, a desarrollar la inteligencia del misterio de Cristo a la luz de la Palabra, para que el hombre entero sea impregnado por ella. Catechesi Tradendae 20

Encuentro con Jesús
El fin definitivo de la catequesis es poner a uno no sólo en contacto, sino en comunión, en intimidad con Jesucristo. Catechesi Tradendae 5 - Directorio General Catequístico 80

Iniciemos un camino para pasar de...

- Una Catequesis centrada en los contenidos (“nocional”) a una centrada en la espiritualidad/experiencia (“experiencial”).
- Una Catequesis sacramentalista a una catequesis de iniciacion a la fe.
- Una Catequesis de matriz individual a una catequesis de matriz comunitaria.
- Una Catequesis organizada según un esquema “escolar” a una Catequesis organizada en torno a un proceso de “iniciación” a la fe.
- Una Catequesis de apropiación de una doctrina a una Catequesis de discernimiento de la Voluntad-Proyecto de Dios.
- Una Catequesis repetidora de ritos a una Catequesis celebrativa de la vida (y la presencia amorosa de Dios en ella).
- Una Catequesis aislada como una materia curricular más a una Catequesis integradora, desde la Evangelización en valores, del proyecto institucional (Escuela en clave Pastoral).

Para que nuestra Catequesis sea ...

2. Hacia una Catequesis Formadora de Discípulas y Discípulos: Resignificar el sentido de lo que es Formadora

Para una catequesis que sea formadora de discípulos es importante tener en cuenta los siguientes cuatro aspectos:

-Recuperar la pedagogía de Jesús para la enseñanza de la Fe
- Centrar los contenidos de los distintos espacios y momentos de la Catequesis en la Palabra de Dios
- Incorporar y utilizar nuevos lenguajes en la Catequesis
- Privilegiar el lenguaje de los signos, educar en una mirada sacramental de la vida, histórica, crítica, esperanzadora
- Enseñar a orar, contemplar, dialogar, discernir con Dios

Optar por una auténtica Catequesis de Iniciación a la Fe
- Que provoque una adhesión explícita a la persona de Jesús, a su estilo de vida y a sus actitudes.
- Que desate un proceso vocacional, una búsqueda apasionada del lugar/misión personal en el mundo
- Que inserte en una comunidad concreta para vivir la fe (un grupo de pertenencia y de referencia)
- Que introduzca en el misterio de Dios (recuperar la dimensión mistagógica de la Fe)

Despertar un proceso Vocacional en los catequizandos
- Centrarse en los procesos  personales y comunitarios, más que en la adquisición de contenidos dogmáticos-doctrinales
- Favorecer la autoestima, la valoración personal, el descubrimiento de Dios en la historia personal
- Presentar modelos-testigos y experiencias fundantes (personas y experiencias que dejen “huellas”)

Crear múltiples espacios y momentos catequísticos
- Recuperar el momento de la Palabra, en las celebraciones eucarísticas, como momento privilegiado para una catequesis del pueblo de Dios
- Utilizar los Medios de Comunicación: TV, radio, video, internet, Ipod (mp3), Ipad (tablets), redes sociales (Facebook, Twitter, YouTube)
-Incorporar y utilizar nuevos lenguajes en la Catequesis: Música, Teatro, Fotografía, Artes en general

Para una Catequesis Formadora...

3. Hacia una Catequesis Formadora de Discípulas y Discípulos: Qué Catequesis para formar Discípulos y Discípulas

Una Catequesis que sea Escuela de Espiritualidad
- Iniciación al silencio, a la escucha y a la contemplación
- Relectura de la propia vida para descubrir los talentos personales
- Búsqueda y Discernimiento de la Voluntad (el “querer”) de Dios en mi vida.

Una Catequesis que sea Escuela de Biblia
- Conocer y gustar la Palabra de Dios.
- Lectura Orante de la Biblia, personal y comunitaria.
- Profundizar la persona de Jesucristo y el mensaje del Reino.

Una Catequesis que sea Escuela de Misión, Solidaridad, Ciudadanía
- Incorporar al proceso formativo una matriz misionera.
- Promover el compromiso en actividades solidarias.
- Promover el compromiso en actitudes, prácticas y organizaciones ciudadanas (Enseñanzas Sociales de nuestra Fe).

4. Para una Catequesis Formadora de Discípulas y Discípulos: Necesitamos Catequistas Formadores que sean Discípulos y Discípulas

Una Catequesis de iniciación transmite fundamentalmente desde una experiencia de acompañamiento y cercanía. Se trata de “impregnar” en el otro (los catequizandos) el “perfume de Cristo” que llevamos en nuestras “vasijas de barro”.

Un catequista discípulo (que necesite re-iniciarse a sí mismo en forma constante para crecer como discípulo) será un buen guía para iniciar a otros en el camino del discipulado. Para ello proponemos:

Un gran catequista amigo, que acompañó el caminar de la Catequesis en Argentina durante muchos años como Director Nacional, hablaba mucho de la figura del “baqueano”. En las zonas rurales el baqueano es el “conocedor” del camino que puede guiar a otros porque tiene experiencia, ha recorrido ya varias veces la senda que luego “enseñará” a otros. Para una Catequesis Formadora de Discípulas y Discípulos necesitamos formar “catequistas baqueanos”, habituados y enamorados del camino que lleva al encuentro de Jesús, el Maestro, el “baqueano” del Reino.

Marcelo A. Murúa
mmurua@buenasnuevas.com